Die Arbeitslosigkeit liegt bei 25,5 %, bei den unter 25-jährigen ist jeder zweite ohne Job, die Jugendarbeitslosigkeit liegt bei 48,4%.
Antonis Samaras, abgewählt, ließ nichts unversucht, vor den Folgen eines Wahlsiegs der radikalen Linken zu warnen. Er dämonisierte Alexis Tsipras: "Tsipras ist ein Unfall, der Griechenland nicht passieren darf". SYRIZA diene der "Drachmen-Lobby", warnte Samaras. Es werde zu Engpässen bei der Versorgung mit lebenswichtigen Medikamenten kommen - dabei hat schon jetzt jeder dritte Grieche seine Krankenversicherung verloren, viele können sich keine Arzneien mehr leisten.
Mehr oder weniger diskrete Mahnungen aus dem Ausland, vor allem aus Berlin, waren kontraproduktiv: Jetzt erst recht, haben sich viele Wähler gesagt. Die Wut der Menschen war größer als ihre Angst vor den ungewissen Folgen eines Machtwechsels. 37 % der Griechen leben an der Armutsgrenze. Viele von ihnen dürfte nicht einmal die Aussicht schrecken, dass sie den € hergeben und wieder mit Drachmen bezahlen müssen. Wer nichts mehr hat, der hat auch nichts zu verlieren.
Focus bezeichnet Tsipras als "früheren Hardcore-Linken, Feind der Sparfüchse, jugendlichen Revoluzzer, der im Alleingang ein soziales Europa der Bürger schaffen möchte und zum Abschluss seiner Reden gern 'first we take Manhattan then we take Berlin' --> aus den Lautsprechern schallen lässt."

Konsequent geht Tsipras seinen Weg und tut sein Bestes, um an die Macht zu kommen. Tabus kennt er nicht.
Eine neue Verbündete ist die Kirche. Wenn Tsipras früher seine Wahlklientel als Atheist umworben hat, um Stimmen von linksradikalen Wählern zu bekommen, sieht es heute anders aus. Die Tatsache, dass Tsipras nicht kirchlich getraut ist und er seine Kinder nicht hat taufen lassen, schreckt christlich-orthodoxe Wähler ab.
Mitte August stattet Tsipras der autonomen Mönchsrepublik am Heiligen Berg Athos einen dreitägigen Besuch ab. Die Mönche, steht in der Zeitung, bedankten sich bei Herrn Tsipras für seine versprochene Unterstützung bei ihren Forderungen nach Steuererleichterungen. Das Thema Trennung von Staat und Kirche und der Skandal um die großen Grundstücke, die sich Klöster auf dubiosem Weg aneigneten, wurden nicht diskutiert.
Die Mönche der Republik Athos verfügen über ein unüberschaubares Meer an Kapital und Immobilien in ganz Griechenland. Tsipras: Sie verkörpern das Motto: Alles für die anderen, für uns nichts.
Und das große Kapital - selbst wenn es die Form einer kriminellen Vereinigung annimmt?
2014, bei den Kommunalwahlen, hält Tsipras eine Rede in Piräus, der größten Hafenstadt Griechenlands. Tsipras' Thema: "Vaterland oder Merkel".

SYRIZA-Kandidatin Rena Dorou
verspricht, den Hafen nicht den Reedern zu überlassen.
Sie: wird Gouverneurin


Er: übernimmt den Hafen
Multimillionär und Groß-Reeder Evangelos Marinakis -->

Präsident des erfolgreichsten Fußballvereins Griechenlands Olympiakos Piräus, hatte nämlich eine Fraktion zusammengestellt, um den Hafen unter seine direkte Kontrolle zu bringen.
Direkt danach treffen sich Dourou und Marinakis in einer Taverne, wo sie die gegenseitige Unterstützung von Fußballfans und SYRIZA in Stadt und Land abgesprochen haben sollen. Tatsächlich wird der von Marinakis unterstützte Kandidat, Ioamis Moralis, Bürgermeister von Piräus und Dourou Provinzgouverneurin.

Amore Mio II -->

In Reuters London stand zu lesen, that rarely has big business mingled so openly with politics in a country where contacts between the two are usually conducted behind the scenes -->
53 SYRIZA-Mitglieder veröffentlichen einen Protestbrief gegen Tsipras, weil er sich ohne Parteibeschluss heimlich mit den wichtigsten Medienunternehmern Griechenlands getroffen habe. Ergebnis scheint ein Waffenstillstand im Krieg der Medien zu sein, unter dem SYRIZA früher gelitten haben will.
Polizistentochter Dourou marschiert stolz bei Polizistendemonstrationen mit, zeigt Verständnis für alle Forderungen der Polizeigewerkschaft, auf der Website der Sicherheitskräfte wird sie offen favorisiert. Eine Parteidelegation unter Tsipras' Leitung besucht den griechischen Geheimdienst, um mit den Beamten zu diskutieren. Hat Tsipras von seinem großen Vorbild Hugo Chávez gelernt, wie wichtig Polizei und Geheimdienste auch für eine linke Regierung sind?

Es war auch eine Wahl der Widersprüche: Drei Viertel der Griechen, so eine aktuelle Umfrage, wollen am € festhalten, und zwar "um jeden Preis". Ebenso viele sind aber mit dem Spar- und Reformkurs, der die Zukunft des Landes in der Währungsunion sichern soll, nicht einverstanden. SYRIZA ist die Inkarnation dieses Widerspruchs: Parteichef Tsipras bekennt sich einerseits zum €, will aber andererseits die Sparpolitik beenden und die Reformen zurückdrehen. Derweil liebäugelt der einflussreiche linksextreme Flügel der Partei mit dem Abschied von Europa und der Rückkehr zur Drachme. Panagiotis Lafazanis, der Anführer dieser stärksten SYRIZA-Fraktion, fordert den "vollständigen Bruch mit der totalitären EU".

Ministerpräsident Tsipras ist nicht zu beneiden. Seine Fraktion verfügt über 149 von 300 Sitzen. Zwei Mandate fehlen Tsipras, um allein regieren zu können.
Bei der Suche nach einem Koalitionspartner fällt die Wahl auf die rechtspopulistische Partei der Unabhängigen Griechen. Sie kam auf 4,8 % der Stimmen und 13 Mandate.

Griechenland ist nicht zu beneiden.

Aber wer von uns in Deutschland weiß wirklich, wie es sich dort lebt?

In Krisenzeiten neigen Menschen zu Extremen. Das Linksbündnis SYRIZA hat die Wahl gewonnen, nicht die Neo-Faschisten der "Goldenen Morgenröte". Das ist ein ganz wichtiges Signal dieses Urnengangs.

Und die Zukunft Europas?
Haben nicht in Frankreich und Griechenland die Wähler ein deutliches Votum für eine andere europäische Wirtschaftspolitik gegeben? Überraschend?
Dass die Bürger Europas mehrheitlich gegen eine neoliberale Interpretation des europäischen Gedankens sind, machten bereits die Volksentscheide gegen den EU-Verfassungsvertrag von 2005 deutlich . . .

Zwei Reizthemen:

Kriegsschulden

300 Milliarden € sollen es sein. Wird Tsipras versuchen, sie einzutreiben?

Wahr ist, dass Griechenland zu jenen Ländern gehört, die am meisten unter der Besatzung der deutschen Nazis litten. Weil Armee und Bevölkerung während des Zweiten Weltkriegs heftig Widerstand leisten, lässt Hitler ganze Dörfer ausrotten, um aller Welt zu zeigen, was kleinen Ländern passiert, die sich nicht unterwerfen.
1960 gibt es ein Abkommen zwischen Deutschland und Athen. Die Bundesregierung verpflichtet sich zur Zahlung von 115 Millionen DM und Griechenland zum Verzicht auf weitere Forderungen. Das Geld wird überwiesen, versickert aber in finsteren Kanälen. Die Bundesregierung betrachtet damit alle Ansprüche als erledigt.
Rein theoretisch besteht noch eine Chance, zu Geld aus Berlin zu kommen: Adolf Hitler zwang die Griechen, dem Dritten Reich zinslos 476 Millionen Reichsmark zu leihen. Würde ein internationales Gericht diese Zwangsanleihe heute nicht als Kriegsschuld bewerten, sondern als gewöhnlichen Kredit, wären mit Zinsen 70 Milliarden € fällig.

Schuldenschnitt

Deutsches Vorbild 1953:

Zwei Jahrzehnte – seit Machtergreifung der Nazis 1933 – bedient Deutschland einen Großteil seiner Schulden gegenüber dem Ausland nicht mehr ordnungsgemäß.
1952 soll sich Bankier Hermann Josef Abs als Bevollmächtigter von Bundeskanzler Adenauer auf einer Konferenz mit den Gläubigern einigen: Wieviel Geld müssen die Deutschen wem innerhalb welcher Zeit zurückzahlen? Es ist ein brisantes Thema, außen- wie innenpolitisch. Es geht um knapp 30 Milliarden D-Mark aus Auslandsschulden, angesichts eines Bundeshaushalts von knapp 24 Milliarden Mark 1952 kein Pappenstiel. Die junge Bundesrepublik hat sich schon 1948 einen Großteil ihrer Schulden mit der Währungsreform vom Hals geschafft: Schulden des Staates gegenüber inländischen Gläubigern werden kurzerhand gestrichen.
Die Teilung Deutschlands müsse erst beendet und ein Friedensvertrag geschlossen sein, mit diesem Vorbehalt lehnt die Bundesrepublik jahrzehntelang Ansprüche von Millionen von Zwangsarbeitern ab.

Die Amerikaner waren bereit, den Deutschen Schulden zu erlassen. Erstens wollten sie, anders als die Siegermächte des Ersten Weltkriegs bei den Versailler Friedensverhandlungen, dass Deutschland schnell auf die Beine kommt. Zweitens waren die (West-)Deutschen Anfang der 50er-Jahre bereits wieder Verbündete im Kalten Krieg und sollten nach dem Willen Washingtons mindestens zehn Milliarden Mark in den Aufbau einer neuen Armee stecken.
Auch für die Deutschen ging es nicht nur um Geld, sondern um Politik. Für Bundeskanzler Konrad Adenauer meinte "Wiederherstellung der Kreditfähigkeit" nicht nur die rein finanzielle, sondern auch die moralische und politische. Vor allem wegen des Holocausts gehe es, so Adenauer, um die "Verantwortung eines Volkes und eines Staates, Schande und Ehre, Ansprüche der Opfer und Verpflichtung der Regierung zur symbolischen Wiederinkraftsetzung des Sittengesetzes".
1953 unterschreibt Abs: Die Deutschen zahlen auf den Schuldendienst zunächst 576 Millionen Mark im Jahr, ab 1958 750 Millionen Mark. Vor- wie Nachkriegsforderungen, bilanziert Adenauer im Bundestag, sind auf rund die Hälfte reduziert, die noch 14 Milliarden zu zahlenden Mark entsprachen 10 % der deutschen Jahreswirtschaftsleistung.
Bei den Griechen entspricht die Staatsschuld von 345 Milliarden € 153% der jährlichen Wirtschaftskraft.

Erster Schuldenschnitt 2012

In Griechenland wächst der Schuldenstand von 300 Mrd. € im Jahr 2009 über 330 Mrd. € im Jahr 2010 auf 355 Mrd. € im Jahr 2011 an.
Im Schuldenschnitt von 2012 erlassen Gläubiger Griechenland einen Teil der Schulden (107 Mrd), der Schuldenstand sinkt auf 303 Mrd. €.
Schulden im Vergleich zum BIP im Jahr 2012:
Griechenland 156,9 %
Italien 127,0 %
Portugal 123,6 %
Irland 117,6 %
Deutschland 81,9 %.

Seinerzeit trug Tsipras die Haare lang und nutzte die Studentenzeit für Reisen nach Kuba. Zu den Protesten zum G8-Gipfel 2001 reiste der Revoluzzer an, kann aber nicht teilnehmen. Die italienische Polizei hat einen Tipp über die Ankunft "einer Hardcoregruppe griechischer Anarchisten" bekommen und sorgt für die rasche Ausweisung des verhinderten Krawallmachers.
Mit seiner eigenen Ausbildung nahm es der Inhaber eines Mastertitels für Bauingenieurwesen angeblich nicht immer so genau. Überliefert wird, dass er in der Studienzeit oft Spickzettelwirtschaft betrieb und wegen seiner politischen Aktivitäten immer erst wenige Stunden vor den Prüfungen mit dem Lernen begann. Dementsprechend waren Tsipras' Noten eher mau.
Tsipras öffnet sich geschickt der Mitte. Der bekennende Atheist erscheint zu hohen Kirchenfesten, wie dem Epiphanie Lichtfest am 6. Januar des Wahljahrs 2015. Er besucht den Papst in Rom und referiert über die Korrelation linker Ideologie mit dem Christentum.
Privat ist Tsipras seit der Schulzeit mit seiner ehemaligen Klassenkameradin Peristera Baziana zusammen. Das in eingetragener Lebensgemeinschaft im eher schlechteren Athener Viertel Kypseli lebende Paar hat zwei Söhne. Einer heißt Ernesto, weil sein Vater Verehrer des einstigen kubanischen Revolutionsführers Ernesto Che Guevara ist.
Mutter Peristera, genannt Betty, war Mitglied der kommunistischen Jugend und hat einen TH-Abschluss, sie arbeitet als Elektroingenieurin.
Außer der Treue zur Jugendliebe hat Tsipras noch zwei weitere Konstanten. Er frönt er gern dem aktiven Fußballspiel mit ehemaligen Schul- und Studienfreunden, was seinem öffentlichkeitswirksamen sportlichen Auftreten gut tut, und seinem immer vorhandenen Heißhunger für Schokolade.

Leonard Cohen:

First We Take Manhattan

They sentenced me to 20 years of boredom
For trying to change the system from within
I'm coming now, I'm coming to reward them
First we take Manhattan, then we take Berlin

I'm guided by a signal in the heavens (Guided, guided)
I'm guided by this birthmark on my skin (I am guided by)
I'm guided by the beauty of our weapons (Ooh, ooh)
First we take Manhattan, then we take Berlin

I'd really like to live beside you, baby
I love your body and your spirit and your clothes
But you see that line there moving through the station?
I told you, I told you, told you I was one of those

Ah, you loved me as a loser, but now you're worried that I just might win
You know the way to stop me, but you don't have the discipline
How many nights I prayed for this, to let my work begin
First we take Manhattan, then we take Berlin

I don't like your fashion business, mister
And I don't like these drugs that keep you thin
I don't like what happened to my sister
First we take Manhattan, then we take Berlin

I'd really like to live beside you, baby
I love your body and your spirit and your clothes
But you see that line there moving through the station?
I told you, I told you, told you I was one of those

And I thank you for those items that you sent me, ha ha ha ha
The monkey and the plywood violin
I practiced every night, now I'm ready
First we take Manhattan, then we take Berlin

I am guided

Tsipras: Der Papst ist kein Linker, aber er spricht wie einer. Auch wenn wir von unterschiedlichen ideologischen Positionen ausgehen, glauben wir zusammen an die Prinzipien der Solidarität, der Gerechtigkeit und des gesellschaftlichen Zusammenhalts.

Radio Vatikan: Privat beim Papst war an diesem Donnerstag außerdem der griechische Politiker Alexis Tsipras, Vizepräsident der Europäischen Linken. Bei dem informellen Gespräch, das nicht in der offiziellen Audienzliste von Franziskus auftauchte, ging es um soziale Fragen. Vatikansprecher Federico Lombardi betont, das Treffen habe "keinerlei politische Relevanz gehabt."

Tsipras: Der Papst erkennt die Wichtigkeit der Initiativen, um gegen Ungerechtigkeiten anzukämpfen. Was ist passiert? Die Reichen wurden noch reicher, die Armen ärmer. Wir haben Banken gerettet, nicht die Menschen.

Walter Baier: Der Papst steht den Anliegen der Linken - soziale Gerechtigkeit, Kapitalismuskritik - aufgeschlossen gegenüber. Dies sind Themenfelder, die viel breiter getragen werden müssen als bloß durch die politische Linke. Denn in der herrschenden Krise der institutionalisierten Politik- und Parteienlandschaft stehen zwei Institutionen in einer besonderen Rolle: die Religionsgemeinschaften und die Gewerkschaften.

Tsipras: Ein Wind des Wechsels weht durch Europas Süden und wird das alte, korrupte, politische Gerüst auslöschen. Zusammen werden wir den Kurs von Europa verändern.
Das griechische Volk hat Geschichte geschrieben, ich verspreche das Ende der desaströsen Sparpolitik.
Der Wahlsieg von SYRIZA ist ein Zeichen für den Neuanfang der breitesten möglichen Koalition von allen linken Kräften in Europa.

FAZ: Linksradikale und Rechtspopulisten stießen gleichermaßen ins Horn des Nationalstolzes, und nun bilden sie die Regierung, die Schluss machen soll mit Sparen, Kürzen und Gürtel-enger-Schnallen. Und mit Inspektionsbesuchen der Troika.
Griechenlands Weg führt eben nicht anstrengungslos ins vermeintliche Sozialstaatsparadies der jungen Garde. Die alte Garde wusste, dass der Weg in die Zukunft nicht zurück in die Vergangenheit führen darf. Aber viele Wähler mochten ihr darin nicht folgen.

Die Presse Wien: Warum sollten IWF und EU Dutzende Milliarden € in den Schornstein schreiben, wenn in Athen eine Regierung im Amt ist, die ihr nicht vorhandenes Geld erklärtermaßen mit beiden Händen ausgeben will? Damit sie ein halbes Jahr nach einem Schuldenschnitt wieder Milliarden in ein rot lackiertes Fass ohne Boden hineinschütten?
Die Wende in Europa, die Linke aller Lager nach dem Wahlsieg von Tsipras herbeischwärmen, wird Wunschdenken bleiben.

Hamburbger Morgenpost: Für Angela Merkel ist das nahe am ,Worst Case': Links und Rechts verbünden sich gegen Europa – und gegen die verhasste deutsche Spar-Komissarin, schlimmer noch, der Anti-Merkel-Aufstand könnte sich auf die SYRIZA-Ableger in Spanien und Portugal übertragen und in den Sieg von Marine Le Pen bei den Wahlen in Frankreich münden.

Angela Merkel: Sie treten Ihr Amt in einer schwierigen Zeit an, in der Sie vor einer großen Verantwortung stehen. Ich hoffe, dass die Zusammenarbeit mit Ihnen die traditionell gute und tiefe Freundschaft zwischen unseren Völkern weiter festigen und vertiefen möge.


Yanis Varoufakis, neuer griechischer Finanzminister:

The time to put up or shut up has, I have been told, arrived. My plan is to defy such advice. To continue blogging here even though it is normally considered irresponsible for a Finance Minister to indulge in such crass forms of communication. Naturally, my blog posts will become more infrequent and shorter. But I do hope they compensate with juicier views, comments and insights. -->

FAZ: Die erste Frage ist vielleicht, zugegeben, eine seltsame erste Frage für ein Interview, aber Sie werden später verstehen, warum ich sie gestellt habe. Würden Sie sich als humorvollen Menschen beschreiben?
Ein abgebrochenes Interview: -->

Nikos Dimous Diagnose:
Wir Griechen haben ein Identitätsproblem. Wir wissen nicht genau, wer wir sind und wo wir hingehören, deshalb sind wir unsicher und leicht verletzbar. Europa und Griechenland, das ist auch die Geschichte eines Missverständnisses. Wir können das nur überwinden, wenn wir offener sind, die Unterschiede zwischen uns annehmen und davon profitieren. Die Griechen haben seit jeher ein schwieriges Verhältnis zum Westen. Das Land ist ideologisch geprägt von der orthodoxen Kirche und vom Kommunismus, die beide antiwestlich eingestellt sind. Auf dieser Basis vermuten die Griechen hinter der Solidarität Europas schlechte Absichten, sie vertreten die Ansicht, dass die Sparauflagen die Ursache der Krise sind – obwohl es sich dabei natürlich um die Folgen handelt.
Mit Logik und Vernunft hat das wie gesagt wenig zu tun. Die Griechen versuchen mit allen Mitteln, der Wirklichkeit zu entfliehen.
Der SYRIZA-Chef Alexis Tsipras ist eine sehr interessante Gestalt. Er ist eine charismatische Person, ein geschickter Demagoge, der sich volkstümlich gibt und es tatsächlich auch ist. Seine einfache und direkte Art, seine Jugend und sein gutes Aussehen setzen ihn ab von den anderen Politikern hier in Griechenland.

Tsipras verfolgt eine interessante Taktik. Er hat alle heiklen Ideen der politischen Linken wie beispielsweise die Forderung nach einer Trennung von Kirche und Staat oder nach mehr Rechten für Homosexuelle über Bord geworfen, um mehrheitsfähig zu sein. Tsipras' Taktik scheint, jetzt allen Ohren schmeicheln zu wollen.
40 Prozent seiner Partei bestehen aus Hardcore-Kommunisten, die meinen, was sie sagen. Wenn Tsipras also von seinem Kurs abweicht, auf dem er verspricht, sich mit den Europäern und internationalen Gläubigern anzulegen, läuft er Gefahr, von seiner Basis gestürzt zu werden. Er hat sich in eine Zwickmühle manövriert: Er will unbedingt an die Macht kommen und verspricht dafür allen alles.
Echte Reformen sind ausgeblieben, der Sparkurs hat die Mittelschicht hart getroffen. Die Arbeitslosigkeit verharrt bei 27 Prozent. Und dann kommt einer, der Hoffnung verbreitet, den Neuanfang verspricht, und die Leute sagen: Schlimmer als jetzt kann es doch nicht mehr kommen. Die Verzweifelten wählen SYRIZA und setzen alles auf eine Karte, fast wie im Kasino. Um einen Widerspruch in Tsipras' Versprechungen erkennen zu können, müssten die Leute denken. Aber die verzweifelten Griechen denken mit dem Gemüt und nicht mit ihrem Verstand.
Die EU hat viel zu spät die wahre Dimension der finanziellen Katastrophe erkannt. Im Prinzip war schon 2004 während der Olympischen Spiele klar, dass Athen sich zu viel Geld leiht, das es nie würde zurückzahlen könne. Schon da hätten die Kreditgeber bremsen müssen, um Griechenland zu retten. Natürlich tragen die griechischen Politiker die Hauptverantwortung für diese Krise. Sie haben die Schulden gemacht, den öffentlichen Sektor aufgeblasen, und sie schützen nach wie vor ihre Klientel. Deswegen musste die Troika ja auch nach Athen kommen, aber sie hat dabei die Mentalität der Griechen unterschätzt. Die EU-Vertreter verfügten autoritäre Erlasse, aber sie haben die Rechnung ohne die Griechen gemacht. Weil hier keine Diktatur herrscht, kann man einen solch radikalen Reformkurs nicht gegen die Bevölkerung durchsetzen. Man muss die Leute mitnehmen.
Griechenland hat die entscheidenden Entwicklungen, die Europa zu Europa gemacht haben, nicht mitgetragen. Griechenland hat keine Renaissance erlebt, keine Reformation, keine industrielle Revolution und keine Aufklärung. Die Griechen lebten tausend Jahre im feudalen Byzanz, darauf folgten vierhundert Jahre osmanische Regentschaft. Als Griechenland schließlich in die Moderne katapultiert wurde, war das ein Kulturschock.